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  梓潼卧龙山千佛崖

  (2016-09-12 19:29:35)

  “梓潼西南三十里葛山,别名卧龙,相传武侯伐魏,驻兵于此。”

  ---《蜀中名胜记》

  卧龙山上诸葛寨,山形椭圆,四面峻峭,四寨门尚存,寨顶较平,南端为葛山寺,今人叫千佛崖。现存寺院为清末重建,内有一方形孤石,四面石壁都刻有高浮雕、浅浮雕佛像,其内西龛造像题记的石碑,落款为贞观八年七月十四日,即唐初贞观八年(634年)。

  从绵阳搭乘到梓潼的大巴,沿路过过魏城,票价16.5元。梓潼客运核心发往卧龙镇的班车,大约半小时一趟,票价6.5元。到了卧龙镇,我们包车前去卧龙山千佛崖,来回车费共40元。下山时方知从千佛崖到山脚下的卧龙山牌楼,刚新修好一条青石道,全程仅两公里,路况极好,步行、自行车及小汽车均可通行。梓潼卧龙山千佛崖现为国保,目前并未作为景区开放,不收门票。山上仅一白叟在此地看护,很是贫苦。

  1939岁尾,中国营建学社的梁思成和刘敦桢等人在勘测了重庆及成都四周的古建后,又对四川盆地中的大量奇迹进行了查询拜访,期间营建学社曾到访过梓潼卧龙山千佛崖,并在东龛外岩壁上留下了墨书。

  为庇护文物,现千佛崖石龛三面均由铁栏焊死,仅余西龛因紧依后面山石,可开门进入。以下所有照片除西龛外均为相机伸入栅栏内分格拍摄而成。入殿后便是东龛。

  保留下造像的原貌,令后人还能抚玩到唐代石刻最实在的风貌,一点儿拍摄的未便其实不算什么!

  由左至右顺次拍摄。这是最右边的力士像。

  之前在旁观梓潼电视台拍摄的引见千佛岩的专题片中,予我印象最为深刻的竟然是几位门生的抽象。到了现场后,这种感触感染更是强烈。但见他们双目衡量较宽,眉毛及发型的画法都不是惯常样式,面部更具一种难于言说的微妙脸色。梓潼电视台专题片链接如下:左臂戴钏,右手执花的日光菩萨。

  这位门生看上去比适才那位稍显年长,眼神纯熟了不少。

  据材料引见,主佛为药师菩萨。菩萨眼睑下垂,整个抽象安然平静而沉静。细看眉毛的画法,也是与门生像完全不异的那种,眉眼分得很开。

  主像右侧的门生,一看即是好脾性儿,脸色更是无邪,满脸写着初见世面时的猎奇和满足。

  月光菩萨。所有的美物都为用来衬托她的斑斓。

  这位戴冠者,留一腮浓厚的胡须,脸色带俗世之相,看上去似是供养者。但脚下设莲座,头后刻有背光,该当又不是常人。

  最右侧的力士像。

  龛内摆布两壁上,有多龛陈列齐整的佛像。后壁土朱色的石上,还刻有浅浮雕的人物抽象。

  东龛外北侧的石壁上,昔时营建学社留下的墨书题记。字分三列:中国营建学社...梓潼县第二......民国二十八年.....

  下方其余笔迹已漫漶不成辨认。

  东龛上方地方有一块雕刻题记:“地方古物庇护委员会示庇护古物严禁重粧民六年十一月二日留念”现场的这块题记改正了之前我对千佛崖文物庇护的理解思绪,我认为千佛崖是经由营建学社题墨后,惹起当局注重,为庇护才由地方部分提出“严禁重装”之重语。现在按照题记时间先后来看,民国当局对此处文物的庇护早于营建学社勘测之前二十六年。相关这两块题记的前因后果,未查到更早时间的任何文字记录。

  然而很多躲过劫难的石刻造像,壁画等,又被当下所谓的“庇护”而重画得涣然一新,这些复勾在我眼里又是一场人祸,可惜少有人认识到这点。其实感觉“庇护文物,严禁重粧”该多多地在文物部分提出。保留现状原貌,操纵数字回复复兴手艺,这才是文物庇护的准确标的目的。

  东龛左壁上也有题记,可惜未能拍到清晰照片。

  东龛全貌。造像高度比常人身形略细小一些。

  北龛造像,布局与东龛类同。北龛为释迦牟尼龛,左文殊菩萨,右普贤菩萨,合称“华严三圣”。

  与东龛有大门处的天然光进入分歧,北龛完全处于殿内暗处,从大殿高处的窗户透进来的光线,将龛外铁雕栏的影子映照到了造像上。

  释迦牟尼主像,真是雍容典型。释迦牟尼结跏趺坐像的全貌。

  左侧菩萨右耳上吊挂着的耳环,并不是垂下,而是与脖颈构成了必然的角度,仿佛才转过了头一般。

  莲座下方细节。

  左侧力士。旁边一位带锥形高帽者,脸上是唐代古画中宦官的脸色。

  右侧力士像。同样一张凡夫俗子的面目面貌位于旁边。

  右侧龛外石壁下部,还有一幅执剑力士像。在他死后,就是那块记实西龛造像题记的唐代石碑地点位置。

  西龛的龛楣北侧,保留无缺的唐贞观八年造像碑记。碑身外用一道玻璃门上了锁。

  “造四面龛僧道密”

  “阿弥陀佛并五十二菩萨邓元觉书作龛及镌字杨宇尚”。

  西龛。阿弥陀佛龛。主像为西方三圣阿弥陀佛、观音和大势至菩萨。

  此龛因晚期信民进香的来由,主像面部被香火熏燎后成为黑色。

  阿弥陀佛的额部及颈脖还残留了些金身踪迹。

  守护的白叟特地取下了菩萨头顶的红布,令我们能够看清佛像面部。

  换个角度,脸色起了微妙的变化。

  西龛后面是山体,抚玩这一面的造像,完全依托殿内的白炽灯。

  头挽发髻的观音像。

  龛壁上姿势各别的闻法菩萨。

  西龛内共有造像52躯,想到一旁题记石碑的下半部刻写着52位出资人姓名,数字的巧合也许暗指他们都将被接引至西方神仙世界吧?

  大势至菩萨。

  与飞天的舒展流利分歧,闻法菩萨姿势收敛,带静态之美感。

  闻法菩萨身体极为放松,双眼低垂,然而神气又分歧于黑甜乡。

  左侧力士,位于龛楣之外。

  龛楣外上方也刻有造像。条石上还有“大明崇祯十二年四月初一江西地仙”字样。

  卧龙山千佛崖巨石因张献忠兵燹,形成了裂痕,眼下亟待维护。

  龛楣卷草纹图案中也刻着佛像,线条简单地勾出莲座及天衣纹路。

  龛楣外南侧的造像。

  右侧龛楣外上部。

  下部力士像。

  西龛紧靠后岩,空间无限,没有广角镜头很难拍出全貌。

  再次赏识这些漂亮的闻法菩萨像,健忘一切悲傷苦恼。

  南面石壁均刻浅浮雕小佛,取意“万众向佛”。

  损坏、风化严峻。

  分开前,再看一眼。守护白叟告诉我们,新修了一条到卧龙山牌楼的路,全程大约两公里,我俩决定步行下山。车费照付。

  山下的卧龙镇,稻田金黄,一派初秋景色。

  山腰平缓之地。

  距离卧龙镇不远的卧龙山牌楼。梓潼属浅丘地形。想起刘敦桢先生描述乡下土垣,远处林木时所用“沉着可爱”一词,颇觉与面前景物吻合。

  2016年9月10日摄于绵阳梓潼卧龙镇分享:

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