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  山西应县木塔

  (2016-10-20 11:21:27)

  从恒山悬空寺下来后,我们随即搭乘浑源到应县的县际班车前去应县。

  需要申明一下,当初做山西之行的功课时,原筹算由南向北行进,从代县到应县到浑源到大同。地图上看此路线也没什么问题,然而到了代县才发觉没有中转应县的汽车,只得姑且变动行程:先到大同,再浑源再应县,再折返至大同后乘火车回到太原。

  应县佛宫寺释迦木塔,辽清宁二年(1056)始建,金代(1195)完成,是国表里现存最陈旧最高峻的木布局塔式建筑。

  木塔位于应县佛宫寺内,这是佛宫寺牌坊。门票50元。

  班车将近达到应县时,天空照旧灰蒙蒙的,车内乘客不多,我两边观望着但愿能看到木塔的身影,可长短常可惜。脑海里不断保留着梁思成先生1939年9月初访释迦塔的情景:“到应县时已八点,离县二十里已见塔,由落日返照中见其闪灼,不断看到它成了剪影,那算是我对于这塔的参见礼。”后文援用凡未另加申明的均出自梁从诫编《林徽因集》中,林徽因于1933年10月7日刊于天津《大公报》文艺副刊的一篇文章《闲谈关于古代建筑的一点动静》,文中附有梁思成通信四则,对应县木塔做了详实引见。现在的佛宫寺已是4A国度级旅游景区,但里面倒是如许的,我都欠好说什么了。

  “这塔真是个并世无双的伟高文品。不见此塔,不知木构的可能性到了什么程度。我服气极了,服气建筑这塔的时代,和那时代里不出名的大建筑师,不出名的匠人。”

  可惜我们来时,木塔正在维修中,外部打了木桩包抄,仅留塔底的南门和北门开放,塔内无任何照明,游人全凭两道门引入的天然光线抚玩,除开底层内的佛像及壁画外,连木塔阶基的外廊也不答应进入。委实憋屈!

  仍是重温林徽因在《闲谈古代建筑的一点动静》一文中所写关于应县木塔调研测绘的故事吧!“我最后对于应县木塔似乎并没有太多的热心,缘由是思成自从晓得了有这塔起,对于这塔的关怀,几乎跨越他本人的日常糊口。......最难受的一点是他底子还没有看见过这塔的样子,连一张恍惚的照片或翻印都没有见到!”

  “有一天早上,在我们少数信件之中,我发觉一个纸包,寄件人的住址倒是山西应县**斋拍照馆,这才是侦探小说风趣的一页,本来他想了这么一个方式写封信‘探投山西应县最高档拍照馆’,弄到一张应县木塔的照片。我只得笑着说阿弥陀佛,他所倾慕的幸而不是片子明星!这拍照馆的索价也很新颖,他们要一点北平的信纸和信笺作酬金,听说由于应县没有南纸店。”

  这张是木塔底层南门的景象,进入后左手边坐着一位工作人员。照片中灭火设备旁的空间即是通往二楼的楼梯口。

  上楼的楼梯已封。楼梯口摆着一个石经幢。

  底层内。中部是高峻的释迦佛坐像,头顶上是木制八角形的藻井。“各层佛像均为辽代原塑,颇精彩。”

  释迦佛底座上的力士塑像。因光线的来由,拍得极为恍惚,下图是从木塔外打围墙上翻拍的照片,能够清晰地领会底层内佛像的全体面孔。

  这张是专业人士拍的照片,拔取的角度非通俗旅客能够实现。也算是稍微填补了我们这些身处现场却无缘与菩萨相见的可惜。上图照片中,释迦佛四周壁上均绘有庞大的坐佛。站鄙人面拍的结果就是如许的。

  释迦佛的莲花座上,每一朵花瓣地方还绘有尊菩萨像,都着红法衣,面庞极为斑斓。

  释迦佛后背的景象。法衣图案里,红色几何块外的部位上也画满了色调温和的斑纹,佛祖头上的螺髻纹发式涂着宝蓝色的颜料。

  门楣横板上绘有三幅供养菩萨像,可惜看不清晰。

  释迦佛莲座上的菩萨小像,简率的翰墨勾勒出清丽的眼神,直看到人的心底。

  门道四周的壁画。

  “山西应县佛宫寺塔建于辽道宗清宁二年,塔的底层保留了几幅绘于辽代的壁画,绘于壁上的六躯坐佛,皆高有八米。南北门楣横板上绘有供养菩萨像,面相丰满,神气安宁,身姿漂亮,飘带飞动,尚具唐画风味。门道两侧绘四天王坐像,皆顶盔贯甲,双目炯炯有神,虽经金代补绘,但仍未失辽画豪放的特色。”------《中国美术简史》

  画风朴实。在一些仿佛无关情节表达的细部反倒做了强调,也许这就是辽代宗教画的特征吧!

  木塔底部外墙内与夹层之间的细节。

  没有壁画的泥墙部位只是找平,并未粉刷。

  从木塔北门拍摄的景象,两头亮的部门是镜面反光形成。

  最下一层的木檐出檐的细节。

  “佛宫寺的全数平面安插上,这塔恰好在全寺的核心,前有庙门,钟楼,鼓楼,工具两配殿,后面有桥道平台,台上还有工具两配殿和大殿。这是个极风趣的安插,至多我们狐疑古代的伽蓝有很多是如斯把高塔放在傍边的。”

  紧挨着木塔北门两头,就是这桥道平台。

  台上的大雄宝殿。

  这个亭子最动听之处是下方由砖砌成的围栏。

  从台上的配殿后拍的木塔。

  铁铸的狮子。

  佛宫寺庙门后的建筑结构,可见一侧钟楼及配殿。

  这几张照片是从墙上翻拍的。

  第二层的释迦佛及文殊普贤“华严三圣”像,其后为两胁侍菩萨。

  第一次见到塔内的菩萨像,本来能够这般结构。菩萨衣纹流利,神气超脱。

  这个在山西之行中多次见到。

  花宫仙梵。美好趣横生说。

  塔顶的铁刹。

  “下为阶基,上立铁刹,全高六十七米,塔身构架以表里两周柱为主,其第一层于塔身之外,愈加周匝副阶,构成第一层重檐之制。以上四层均下为平坐,上出檐,层层相叠。最上层檐合为八角攒尖顶,其上立铁刹。”------《梁思成全集》

  “表里柱之上均施斗栱。上承乳栿以相固济,其上更施草栿,每层之平坐柱即立于下一层之草栿上。外檐柱则各层平柱均较下一层檐柱微退入,促成塔全数向上递收之势。”

  第三层下的三字匾额“释迦塔”,是木塔匾额中最陈旧的一块,距今已有八百多年的汗青,其丰润丰满,是颜体中的佳品。以下两张图片来自收集。链接如下:《应县木塔 中国国度地舆》

  “塔共有五层,可是基层有副阶(注:重檐建筑之次要一层,宋式谓之副阶)上四层,每层有平坐,实算共十层。”

  “塔身之大,其实惊人,每面三开间,八面完全同样。我的第一个感到,即是可惜你不在此,同我享此眼福,否则我真不知你要几体投地的倾倒!回忆在大同善化寺暮色里同向着塑像瞪目咋舌的景象,使我高兴得不肯健忘那一刹人生罕见的由审美天性所触发的锐感。”

  “这塔的现状尚不坏,虽略有朽裂处。八百七十余年的风雨它不动声色的承受。而且它还领教过现代文明:民十六七年间冯玉祥攻山西时,这塔曾吃了不少的炮弹,踪迹照旧具有,这其实叫我脸红。第二次有一根泥道栱竟为打去一节,第四层内部阑额内尚嵌着一弹,未经取出,而最基层西面两檐柱都有碗口大小的孔,正穿通柱身,可谓无独有偶。此外枪孔无数,幸而尚未打到,也算是这塔的福分。”

  “我在此每天除爬塔外,还到**斋看了托我买信笺的那位先生。他因生意萧条,此刻只补缀钟表而不拍照了。”

  南门外墙右侧廊下立着石碑。因无法进入,只能从远处拍摄。

  这张能看出外檐有不服直的趋向。

  让我赞誉一下摄影师吧!恰是她,凭籍本人优良的颈椎,才为我拍下了这浩繁木塔的素材。

  最初,用一张在大同至太原的火车上拍的照片来竣事此次的山西之行。再见了,斑斓的三晋大地!2016年8月14日摄于山西应县分享:

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